Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

AD (728x90)

  • 2793 Pine St

  • 1100 Broderick St

  • 868 Turk St

  • 420 Fell St

Μια ορχιδέα που μοιάζει με πίθηκος


Η παράξενη ορχιδέα, που φωτογραφίες της θα δείτε στην συνέχεια, ανακαλύφθηκε σε ένα δάσος του Περού και ονομάστηκε Monkey Orchid για προφανή λόγο. Η ορχιδέα μοιάζει καταπληκτικά με το πρόσωπο ενός πιθήκου.

Μια ορχιδέα που μοιάζει με πίθηκο


Το επιστημονικό όνομά του φυτού είναι Dracula Simia. Το Dracula αναφέρεται στο παράξενο χαρακτηριστικό του, την ύπαρξη των δύο μακριών σπιρουνιών που θυμίζουν τα δόντια του διάσημου ήρωα της Τρανσυλβανίας.

Μια ορχιδέα που μοιάζει με πίθηκο


Το δεύτερο συνθετικό του ονόματος του, Simia, πολύ λογικά πηγάζει από το γεγονός ότι η αξιοθαύμαστη ορχιδέα έχει μια τεράστια ομοιότητα με το πρόσωπο ενός πιθήκου. 


Μια ορχιδέα που μοιάζει με πίθηκο


Μια ορχιδέα που μοιάζει με πίθηκο


Μια ορχιδέα που μοιάζει με πίθηκο


Μια ορχιδέα που μοιάζει με πίθηκο



Χαλαρωτικό μασάζ... με κοφτερά μαχαίρια!




Μια εναλλακτική μέθοδο μασάζ ​που μάλλον ανεβάζει την αδρεναλίνη, παρά χαλαρώνει προτιμούν στην Ταϊβάν!

Παίρνουν τα μαχαίρια του χασάπη και κοφτερά- κοφτερά όπως είναι ... ξεκινούν το κοπάνημα! Οι κάτοικοι της επαρχίας Hsinchu στην Ταϊβάν ισχυρίζονται ότι απολαμβάνουν με αυτόν τον τρόπο απίστευτη χαλάρωση!

Η συνεδρία διαρκεί μισή ώρα... και εμείς που βλέπουμε τις φωτογραφίες "χάνουμε 10 χρόνια από τη ζωή μας"... και μόνο στην ιδέα!




Η επιλεκτική ακοή των αντρών!


Πολλές είναι εκείνες οι γυναίκες που έχουν υποψίες πως ο σύζυγός τους προσποιείται ότι κοιμάται όταν το μωρό κλαίει κατά τη διάρκεια της νύχτας, ώστε να αναγκάζονται εκείνες να σηκώνονται.

Όμως, σύμφωνα με τους ερευνητές, είναι γεγονός ότι οι άνδρες δεν ακούνε! Ενώ ο λυγμός ενός μωρού είναι η υπ’ αριθμών ένα αιτία για να ξυπνήσει μια γυναίκα, για έναν άνδρα δεν βρίσκεται ούτε καν στις δέκα πρώτες αιτίες αφύπνισής του.

Ο συναγερμός του αυτοκινήτου, ο ισχυρός αέρας, ακόμα και το βουητό που κάνει μια μύγα όταν πετάει, είναι οι κυριότεροι θόρυβοι που μπορούν με βεβαιότητα να ταράξουν τον ύπνο των ανδρών.
Οι τεράστιες διαφορές μεταξύ των δύο φύλλων αποκαλύφθηκαν μετά από δοκιμασίες μέτρησης της υποσυνείδητης δραστηριότητας του εγκεφάλου. Έτσι, διαπιστώθηκε ότι το μητρικό ένστικτο της γυναίκας αντιδρά στο άκουσμα του κλάματος ενός μωρού, ακόμα και όταν δεν έχει γίνει μητέρα, εν αντιθέση με τον άνδρα, που ένας τέτοιος θόρυβος δεν τον ενοχλεί σχεδόν καθόλου.
Διαπιστώθηκε επίσης, ότι οι γυναίκες έχουν περισσότερες πιθανότητες να διαταραχτεί τόσο ο ύπνος τους ώστε να μην ξανακοιμηθούν, ενώ οι άνδρες είναι σε θέση να αφεθούν αμέσως μετά από το γεγονός που τους ξύπνησε, στα χέρια του Μορφέα.

Ο ψυχολόγος Δρ David Lewis είπε: «Είναι πολύ πιθανό, έως σίγουρο, ότι μετά από ...έναν διαταραγμένο ύπνο το άτομο θα αισθάνεται κουρασμένο και καταθλιπτικό, ειδικά όταν αυτό συμβαίνει για περισσότερες από μια νύχτες. Η μελέτη η οποία έγινε για την αξιολόγηση τέτοιων συμβάντων αποκάλυψε ότι, ενώ κάποιοι ήχοι – όπως για παράδειγμα ο βήχας ή το ροχαλητό του συντρόφου- μπορούν να διαταράξουν τον ύπνο ανδρών και γυναικών, άλλοι θόρυβοι -όπως είναι ο δυνατός αέρας- ενοχλούν και διακόπτουν κατά κύριο λόγο τον ύπνο μόνο των ανδρών. Τουναντίον οι γυναίκες είναι ευαίσθητες στο κλάμα των μωρών».

«Αυτές οι διαφορετικές ευαισθησίες, που μπορεί να αντιπροσωπεύουν εξελικτικές διαφορές ανάμεσα στα δύο φύλλα, κάνουν τις γυναίκες ευαίσθητες στους ήχους που σχετίζονται με μια δυνητική απειλή για τα παιδιά τους, ενώ οι άνδρες είναι «συντονισμένοι» να αντιδρούν σε ήχους που μπορεί να αποτελούν απειλή για όλη την οικογένεια».

Άλλοι ήχοι που διαταράσσουν τον ύπνο τόσο των ανδρών, όσο και των γυναικών, είναι οι βρύσες που στάζουν, οι σειρήνες από τα οχήματα έκτακτης ανάγκης, οι θορυβώδεις σωληνώσεις των αποχετευτικών αγωγών, οι αστραπές κα.

ΠΗΓΗ

Ernest Hemingway - Ο Γέρος και η Θάλασσα (1958) - (ταινία)

Κατά Ιωάννου Ευαγγέλιο (ταινία)


                                                                                            7.0







                                                            ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΔΩ



Γένεση - Genesis (ταινία)


                                                                                            5.4





 ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΔΩ  

Πώς θα προστετεύσουμε τα κατοικίδιά μας από τη ζέστη;





Το καλοκαίρι πλησιάζει, η θερμοκρασία ανεβαίνει και ετοιμαζόμαστε για ταξίδια και μικρές εκδρομές για να παλέψουμε τη ζέστη που στη μεγαλούπολη δεν αντέχεται. Δεν είμαστε μόνοι... έχουμε κατοικίδιο. Είτε το αφήσουμε για κάποιες ώρες στο σπίτι, είτε το πάρουμε μαζί μας, οφείλουμε να νοιαστούμε γι αυτό και να το φροντίσουμε πολύ περισσότερο από ό, τι τη χειμερινή περίοδο.

Θα λάβουμε κατ' αρχάς υπόψιν μας την εκδοχή που το κατοικίφιο μας συνοδεύει. Η παραμονή ενός ζώου μέσα σε ένα σταθμευμένο αυτοκίνητο μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα για μεγάλο διάστημα, εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους για τη ζωή του. Ωστόσο πολλοί δεν αντιλαμβάνονται ότι η θερμοκρασία μέσα στο αυτοκίνητο μπορεί σε αυτές τις συνθήκες να αυξηθεί κατακόρυφα σε λίγα μόλις λεπτά. Σταθμεύοντας σε κάποιο σκιερό μέρος και αφήνοντας τα παράθυρα λίγο ανοιχτά ώστε να αερίζεται επαρκώς το σαλόνι του αυτοκινήτου, μπορούμε να αποφύγουμε δυσάρεστες καταστάσεις για το αγαπημένο μας κατοικίδιο.

Κατά τη διάρκεια μιας ζεστής καλοκαιρινής μέρας, η παγιδευμένη ζέστη μέσα στο αυτοκίνητο μπορεί να αυξηθεί με ταχύτατο ρυθμό και να γίνει θανατηφόρα μέσα σε λίγα λεπτά της ώρας. Τα ζώα είναι πολύ πιο εκτεθειμένα στον κίνδυνο της θερμοπληξίας από τους ανθρώπους, αφού δεν διαθέτουν ανάλογους μηχανισμούς ψύξης όπως εμείς. Οι σκύλοι για παράδειγμα, είναι φτιαγμένοι για να διατηρούν τη θερμότητα. Ιδρώνουν μόνο στην άκρη της μύτης τους και στις πατούσες και φυσικά αυτό δεν είναι αρκετό για να τους δροσίσει σε μια ζεστή μέρα. Λαχανιάζοντας και πίνοντας νερό δροσίζονται αρκετά αλλά όταν αναπνέουν μόνο καυτό αέρα μπορεί να πάθουν εγκεφαλικές και οργανικές βλάβες μόλις σε 15 λεπτά της ώρας. Ιδιαίτερα κάποιες ράτσες με κοντή μύτη όπως τα bulldogs, κουτάβια, ηλικιωμένα σκυλιά και υπέρβαρα, ζώα με καρδιο-αναπνευστικά ή άλλα προβλήματα υγείας είναι ιδιαιτέρως ευπαθή στη ζέστη.



Τι να κάνετε σε περίπτωση θερμοπληξίας.


Καταρχάς θα πρέπει να είστε σε θέση να διακρίνετε τα συμπτώματα. Ελέγξτε το ζώο για σημάδια έντονου λαχανιάσματος, γυαλιστερά μάτια, ταχυκαρδία, ανησυχία, υπερβολική δίψα, λήθαργο, πυρετό, ζαλάδα, έλλειψη συντονισμού, έντονη σιελόρροια, εμετός, κόκκινη ή μωβ γλώσσα και αναισθησία. Εάν το ζώο παρουσιάζει συμπτώματα εμφράγματος, να κατεβάσετε σταδιακά τη θερμοκρασία σώματος ακολουθώντας τις παρακάτω οδηγίες που μπορεί να του σώσουν τη ζωή :

Μετακινήστε το ζώο στη σκιά ή σε κλιματιζόμενο χώρο.

Καλύψτε το κεφάλι, το λαιμό και το θώρακα του ζώου με παγοκύστες ή βρεγμένη πετσέτα, ή βυθίστε το ζώο σε δροσερό (όχι παγωμένο) νερό.

Αφήστε το ζώο να πιει μικρές ποσότητες νερού ή να γλύψει μερικά παγάκια.

Πηγαίνετε το ζώο στον κτηνίατρο.

ΠΗΓΗ

Το νησί (ταινία)

Η καλύτερη γνήσια ορθόδοξη ταινία

Η δική μου άποψη σε μία πρόταση είναι: Όταν θα τελειώσει η ταινία θα είναι σαν να έχετε διαβάσει όλη την Φιλοκαλία.
  Μην την χάσετε για κανέναν λόγο.

Διαβάζουμε στη "Ζωηφόρο"
Πρόκειται για μία ἐκπληκτική πραγματικά ταινία, ἑνός Ρώσου σκηνοθέτη, τοῦ Πάβελ Λουνγκίν.

Ἡ ὑπόθεσή της παράξενη καί ἰδιαίτερα ἐνδιαφέρουσα. Ἕνας ἄνθρωπος, κατά τή διάρκεια τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, κάτω ἀπό ψυχολογική πίεση τῶν Γερμανῶν πού τόν εἶχαν αἰχμαλωτίσει, σκοτώνει τόν καπετάνιο τοῦ πλοίου στό ὁποῖο ὑπηρετοῦσε. Τώρα ζεῖ καί ὑπηρετεῖ σέ ἕνα μοναστήρι, ἀπομονωμένος ἀπό τόν κόσμο. Ἔχει τή φήμη τοῦ πνευματικοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά αὐτός πιστεύει ὅτι εἶναι ἕνα τίποτε. Ἡ ταινία περιγράφει στιγμές ἀπό τή ζωή ἐνός σύγχρονου διά Χριστόν σαλοῦ, ὁ ὁποῖος ἔχει προορατικό χάρισμα, καταφέρνει νά προβληματίσει τούς μοναχούς του μοναστηριοῦ στό ὁποῖο ἀνήκει, χωρίς νά ζεῖ ἀνάμεσά τους, παρά μόνο γιά τήν λατρεία τοῦ Θεοῦ, ὄντας ἀπομονωμένος σέ ἕνα μικρό νησί, ὅπου περνᾶ τίς μέρες του μέ προσευχή καί μετάνοια. Ὁ Θεός ὅμως δέν τόν λησμονεῖ καί λίγο πρίν τό τέλος τῆς ζωῆς του θά συναντήσει καί πάλι τόν καπετάνιο του πού νόμιζε ὅτι εἶχε σκοτώσει, θά θεραπεύσει τήν κόρη του ἀπό τά δαιμόνια καί θά ἀναπαυθεῖ ἐν εἰρήνῃ.

Ὁ μοναχός Ἀνατόλι μᾶς παρουσιάζει μία ἄλλη εἰκόνα γιά τόν κόσμο μας. Νόημα δέν ἔχει ἡ ταχύτητα, ἡ πολυτέλεια, ἡ ἀπόλαυση, τό καλό φαγητό, ἀλλά ἡ ἀγάπη στό Θεό. Ἡ προσευχή καί ἡ συναίσθηση τῆς ἁμαρτίας ἀλλάζουν ἐσωτερικά τόν ἄνθρωπο. Τά θαύματα ἔχουν νά κάνουν μέ τήν πίστη στό Θεό καί ὄχι μέ μαγικές δυνάμεις. Ἡ ζήλεια καί ὁ ἀνταγωνισμός δέν νικοῦν τόν ἄνθρωπο πού πιστεύει ἀπό τήν καρδιά του. Ἡ ταπείνωση, ἡ ἀληθινή ἀγάπη, πού μπορεῖ νά εἶναι καί σκληρή, ἡ δύναμη τῆς νοερᾶς προσευχῆς, δηλαδή τοῦ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησόν με τόν ἁμαρτωλόν», δίνουν ἕνα ἄλλο νόημα στή ζωή μας. Ἐπίσης, ποτέ τά πράγματα δέν εἶναι ὅπως φαίνονται. Αὐτός πού ἀγαπᾶ ἀληθινά, βλέπει τό μέσα τοῦ ἀνθρώπου καί ξέρει νά συγχωρεῖ. Αὐτό ἄλλωστε, κάνει ὁ Θεός, ὁ ὁποῖος ζητεί ἀπό τόν ἄνθρωπο πρῶτα τήν καρδιά του.

Ἡ ταινία γυρίστηκε τό 2006 καί προβλήθηκε στό Φεστιβάλ Κινηματογράφου τῆς Θεσσαλονίκης. Οἱ ἠθοποιοί, μέ κορυφαῖο τόν διάσημο στή Ρωσία. Πέτρ Μαμόνοβ πού ἀποδίδει ἐκπληκτικά τό ρόλο τοῦ μοναχοῦ Ἀνατόλι, μᾶς κάνουν νά ζοῦμε κυριολεκτικά τά γεγονότα, ἐνῶ ἡ σκηνοθεσία τοῦ βραβευμένου στό φεστιβάλ τῶν Καννῶν Πάβελ Λουνγκίν μας ἀφήνει φορτωμένους μέ ὄμορφες εἰκόνες ἀλλά καί ἐρωτηματικά γιά τήν ἴδια μας τή ζωή. Ἰδιαίτερα ἐντυπωσιακές οἱ σκηνές μέ τή νέα κοπέλα πού θέλει νά κάνει ἔκτρωση, τό θαῦμα τοῦ παιδιοῦ πού περπατᾶ, ἐνῶ ἡ μάνα του ἀκόμη καί τότε σκέπτεται τή ζωή της καί τή δουλειά της, τό κάψιμο τῶν πολυτελῶν ρούχων τοῦ ἡγουμένου, ὁ ὁποῖος ἔχει χάσει τό νόημα τῆς πνευματικότητας, καί οἱ δυνατοί διάλογοι μεταξύ τοῦ Ἀνατόλι καί τοῦ Ἰώβ, τοῦ μορφωμένου μοναχοῦ πού δέν μπορεῖ νά καταλάβει ποιό εἶναι τελικά τό ἀληθινό περιεχόμενο τῆς πνευματικῆς ζωῆς.

Ἡ πίστη δίνει δύναμη καί νόημα νά ἀντέξουμε ἀκόμη καί στίς μεγαλύτερες ψυχολογικές δοκιμασίες. Ἀρκεῖ νά θυσιάσουμε κάτι ἀπό τό «Ἐγώ»μας. Νά διαλέξουμε τήν ἐμπιστοσύνη στό Θεό, πού ξέρει καί θεραπεύει κάθε θλίψη μας. Κάποτε, μπορεῖ νά ἀργήσει νά μᾶς δώσει τήν ἀπάντηση. Ὅμως δέν ξεχνᾶ.

Μία ταινία βγαλμένη ἀπό τήν ρωσική παράδοση, πού μπορεῖ νά μήν ἔγινε blockbuster (στήν Ἑλλάδα δέν διανεμήθηκε στίς κινηματογραφικές αἴθουσες λόγω τοῦ «προοδευτισμοῦ» μας, πού δέν μᾶς ἐπιτρέπει νά βλέπουμε τέτοια θεάματα), ἀλλά δείχνει ἕναν ἄλλο τρόπο τέχνης, πού μιλᾶ στήν ψυχή μας.

Μ. Θ. (Βήματα Νο 6)

Κριτική
Τὸ ἐξ Ἀνατολῆς φῶς… «ΤΟ ΝΗΣΙ» μία ταινία -μήνυμα πνευματικότητας ἀπὸ τὴ σημερινὴ Ῥωσία. Τὸν Νοέμβριο τοῦ 2006 κυκλοφόρησε στὴ Ῥωσία μὲ μεγάλη ἐπιτυχία ἡ ταινία τοῦ Ῥώσου σκηνοθἑτη Παύλου Λουνγκίν «ΤΟ ΝΗΣΙ». Δὲν ἔχω τὴν ίκανότητα τοῦ κριτικοῦ κινηματογράφου, γιὰ νὰ παρουσιάσω τὸ ἔργο τοῦ σκηνοθέτη καὶ τὰ βαθειὰ νοήματα, τὰ ἀνθρώπινα, πνευματικὰ καὶ πλήρως θεολογημένα, ποὺ συνθέτουν τὸ μήνυμα τῆς ταινίας πρός τὸ σύγχρονο ἄνθρωπο. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ θὰ μεταφέρω ἐδῶ μερικὰ ἀπὸ τὰ ὅσα ἔχω διαβάσει στὶς ρωσικὲς ἱστοσελίδες, ποὺ πραγματεύονται τὴν ἐπιτυχία αὐτῆς τῆς ταινίας. Ἡ ταινία μᾶς παρουσιάζει ἕνα ἐπεισόδιο τοῦ Β´ Παγκοσμίου Πόλεμου σὲ νησὶ στὴ Λευκὴ Θάλασσα, ὅπου ἀρχίζει ἡ τραγωδία ἑνὸς νεαροῦ ῥώσου ναύτη θερμαστῆ, ποὺ τὸν ἐξαναγκάζουν οἱ Γερμανοὶ νὰ ἐκτελέσει τὸν ἆξιωματικό του γιὰ νὰ τοῦ χαρίσουν τὴ ζωή. Στὴ συνέχεια, ἡ ταινία μᾶς μεταφέρει στὸ ἔτος 1976 σ᾿ ἕνα μοναστήρι τῆς ἴδιας περιοχῆς, ὅπου ὁ νεαρὸς ναύτης ὡς ῥασοφόρος μοναχὸς Ἀνατόλιος τώρα, προσπαθεῖ νὰ ξεπεράσει μὲ τὴν προσευχὴ τῆς καρδιᾶς τὸ βαθὺ τραῦμα τῆς ἐνοχῆς γιὰ τὸ ἁμάρτημα τοῦ φόνου.

Θὰ παρουσιάσω, στὸν περιορισμένο χῶρο τοῦ σημειώματος, ὁρισμένες σκέψεις τῶν συντελεστῶν τῆς μεγάλης αὐτῆς ἐπιτυχίας, ποὺ καὶ οἱ τρεῖς εἶναι βαπτισμένα μέλη τῆς ρωσικῆς Ἐκκλησίας: ῾Ο σεναριογράφος Δ. Σόμπολεβ, στὸ ἐρώτημα σὲ ποιοὺς ἀπευθύνεται ἡ ταινία, σχολιάζει: Κατὰ τὴν ἄποψή μου ἡ τανία ἀπευθύνεται στοὺς ἀνθρώπους γιὰ τοὺς ὁποίους τὸ αἴσθημα ἐνοχῆς ἔχει κάποια σημασία, διότι ἡ ὕπαρξη αὐτοῦ τοῦ αἰσθήματος, ὅπως καὶ τῆς συνειδήσεως, ἐπιτρέπει στὸν κόσμο νὰ βρίσκει καὶ νὰ συγκρατεῖ τὴν ἰσορροπία του. Ὁ σκηνοθέτης Πάβελ Λουγκίν, ποὺ γιὰ πρώτη φορὰ ἀσχολήθηκε μὲ ἐκκλησιαστικὸ θέμα, παρατηρεῖ: Ὁ θεατὴς αὐτῆς τῆς ταινίας εἶναι ὁ βασανιζόμενος ἄνθρωπος ποὺ δὲν ἔχασε τὴν ἐλπίδα νὰ βρεῖ τὸ νόημα τῆς ζωῆς. Μοῦ φαίνεται ὅτι οἱ ἱκανοποιημένοι Χριστιανοὶ δὲν θὰ ἀποδεχθοῦν τὴν ταινία ὅπως καὶ οἱ ἱκανοποιημένοι ἀθεϊσταί. Ἄλλωστε καὶ ὁ Μπερντιάεφ εἶπε ὅτι στὴν ἐποχή μας ὁ βασανιζόμενος ἀθεϊστὴς εἶναι πιὸ κοντὰ στὸν Θεό, παρὰ ὁ ἱκανοποιημένος Χριστιανός. Ὁ Πέτρος Μάμονοβ (π. Ἀνατόλιος) πρώην ροκᾶς καὶ πάνκ, καὶ σήμερα πιστὸς Χριστιανὸς - σχολιάζει: Ὅταν ὁ καλλιτέχνης ἄνθρωπος πιστὸς - ἀρχίζει νὰ τραγουδάει ἢ νὰ ζωγραφίζει πίνακες περὶ Θεοῦ, τοῦτο κατὰ κανόνα κατολήγει σὲ ψεύτισμα. Ἂς δουλέψει ὅπως θέλει, μὲ τὴν διαίσθησή του, καὶ ἡ πίστη του καὶ ὁ Θεὸς μέσα του κατὰ κάποιον τρόπον θὰ παρουσιασθοῦν. Καὶ ὁ Λουγκὶν (ὁ σκηνοθέτης) κατάφερε ἔτσι νὰ ἀποφύγει τὸ κίτς. Κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ 2007, ἔγιναν πολλὲς συναντήσεις καὶ συζητήσεις μὲ συμμετοχὴ τοῦ εὐρύτερου κοινοῦ, πάνω στὸ γεγονὸς καὶ τὸ φαινόμενο τῆς δημιουργίας ἑνὸς βαθειὰ εκκλησιαστικου φὶλμ καὶ τὴν πλατειὰ ἀποδοχὴ τῆς ταινίας «Τὸ Νησί», ἀπὸ ἕνα λαὸ πού, ἄν καὶ ἀπέκτησε τὴν ἐλευθερία του μετὰ ἀπὸ 70 χρόνια πνευματικῆς σκλαβιᾶς, ἀντιμετωπίζει σήμερα τὴν ἐπέλαση τοῦ ντόπιου καὶ τοῦ δυτικόφερτου ἀρνητισμοῦ καὶ ἀθεϊσμοῦ. Ὁ κριτικὸς Σεργέϊ Γκόρτσεβ, χαρακτηρίζοντας «Τὸ Νησί» ὡς τὴν καλύτερη κινηματογραφικὴ ταινία τοῦ 2006, καταλήγει, ὅτι στὸ σύνολό της, ἡ ταινία μᾶς ἔδειξε ὄτι ἡ Ῥωσία δὲν ἔχει μόνο πετρέλαια, ἀέριο, διαφθορὰ καὶ ἀνηθικότητα. Καὶ αὐτὸ δίνει μιὰ ἐλπίδα γιὰ τὴν ἀνέλιξη. Ἡ Λέκτορας Θεολογίας Λαρίσα Στὰχ παρατηρεῖ: Αὐτὴ ἡ τανία ἔγινε ὁ δείκτης τῆς καταστάσεως στὴν ὁποία βρίσκεται ἡ σημερινὴ κοινωνία -ἔγινε κατανοητὸ ὅτι γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ δὲν κατάφεραν νὰ σπάσουν τὴν Ῥωσία. Στὴν δημοσκοπικὴ ἔρευνα ποὺ ἔγινε*, τὰ πιὸ συχνὰ σχόλια, ποὺ ακούστηκαν, ἦταν ἡ ἀναφορὰ στὸν ἠθικὸ προβληματισμὸ ποὺ γεννάει ἡ ταινία καὶ στὸ φιλοσοφικό της βάθος. Καί, ιδιαίτερα τονίστηκε, ὄτι τὴ βασικὴ ἰδέα τοῦ φὶλμ οἱ πολλοὶ τὴν εἶδαν σὰν πρόσκληση σὲ μετάνοια: τὸ φὶλμ σὲ πλησίαζε στὸν Θεό, θέτει τὰ προβλήματα χρέους, συνειδήσεως, τιμῆς δείχνει τὸ θρίαμβο τῆς ἀνθρώπινης συνειδήσεως. Θὰ κλείσω μὲ ἕνα ἅλλο σχόλιο τοῦ σκηνοθέτη Π. Λουγκίν: Σήμερα, θέλω νὰ πιστεύω, ὅτι ἡ Εκκλησία εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς πλέον ζωντανοὺς κοινωνικοὺς ὀργανισμοὺς στὴ χώρα καὶ τὴν ταινία αὐτὴ ἁπλῶς προσπαθήσαμε νὰ τὴ διαποτίσουμε μὲ τὴν πνευματικὴ ἐμπειρία, ὅτι ὑπάρχει Θεὸς καὶ ὄτι δὲν εἴμαστε μόνοι σ᾿ αὐτὸν τὸν κόσμο.

* Ἡ ἔρευνα ἔγινε, 3-4 Φερουαρίου 2007 σὲ πανρωσικὴ κλίμακα - σὲ 44 νομοὺς καί 100 πόλεις - ἐπὶ 1500 ἐρωτηθέντων καὶ μὲ στατιστικὸ σφάλμα μέχρι 3.6%· ἕδειξε ὅτι τὴν ταινία παρακολούθησε τὸ 69% τῶν κατοίκων τῆς χώρας καὶ ἀπὸ ὅσους τὴν παρακολούθησαν τὸ 69% τὴν ἔκρινε θετικά. Παρουσιάσθηκε στὰ φεστιβὰλ Βενετίας, Τορόντο, Λονδίνου καί Θεσσαλονίκης. Στὴν Ἑλλάδα ἡ ταινία ἀγνοήθηκε ἀπὸ τοὺς κινηματογράφους προφανῶς ὡς μὴ εμπορεύσιμη καί στὰ τηλεοπτικὰ κανάλια τὰ γνωστὰ κυκλώματα θὰ τὴν θεώρησαν καὶ σκοταδιστική. Κυκλοφορεῖ ὅμως εὑρύτατα ἀπὸ χέρι σὲ χέρι ὡς DVD μὲ ἑλληνικοὺς ὑποτίτλους ποὺ ἀποδίδουν καὶ τὴν κατάλληλη ἐκκλησιαστικὴ γλῶσσα στὶς προσευχητικὲς ἐκφράσεις.

Παιχνίδια - Rush hour road rage



Προσπάθησε να ξεπαρκάρεις το κίτρινο αυτοκίνητο



Find more free online flash games at Fupa.com


Rush Hour Road Rage

Επιβιώνουν μετά το θάνατο ενός ανθρώπου!

Ορισμένα βλαστοκύτταρα παραμένουν σε φάση ύπνωσης σε ένα νεκρό οργανισμό για περισσότερες από δύο εβδομάδες και είναι δυνατό, στη συνέχεια, να αναζωογονηθούν, ώστε να αρχίσουν και πάλι να διαιρούνται και να πολλαπλασιάζονται, δημιουργώντας νέα εξειδικευμένα λειτουργικά κύτταρα, σύμφωνα με μία νέα γαλλική επιστημονική έρευνα.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον Φαμπρίς Κρετιέν, καθηγητή του Ινστιτούτου Παστέρ, που δημοσίευσαν τη σχετική μελέτη στο περιοδικό "Nature Communications", σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο, ανακοίνωσαν ότι βλαστικά κύτταρα από σκελετικούς μυϊκούς ιστούς μπορούν να επιβιώσουν για 17 μέρες μετά τον θάνατο ενός ανθρώπου και για 16 μέρες μετά τον θάνατο ενός ποντικιού, πολύ περισσότερο από τις μία έως δύο μέρες που έως τώρα θεωρείτο εφικτό.

Η ανακάλυψη αναδεικνύει τις εντυπωσιακές δυνατότητες των βλαστοκυττάρων να αναγεννούν κατεστραμμένο ιστό, καθώς ακόμα και μετά τον θάνατο του οργανισμού τα κύτταρα αυτά που επιβιώνουν, έχουν διατηρήσει την ικανότητά τους να πολλαπλασιάζονται και να διαφοροποιούνται σε εξειδικευμένα μυϊκά κύτταρα και πάλι.

Όπως διαπίστωσαν οι Γάλλοι επιστήμονες, τα βλαστικά κύτταρα, μετά τον θάνατο του οργανισμού, μειώνουν σημαντικά τη μεταβολική δραστηριότητά τους και εισέρχονται σε φάση «ύπνωσης», στην οποία καταναλώνουν πολύ λιγότερη ενέργεια, καταφέρνοντας έτσι να διατηρηθούν στη ζωή για μέρες.

Οι ερευνητές επίσης πήραν βλαστικά κύτταρα από τον μυελό των οστών, όπου παράγονται τα κύτταρα του αίματος και διαπίστωσαν ότι αυτά παραμένουν εν ζωή για τέσσερις μέρες μετά τον θάνατο των πειραματόζωων, διατηρώντας σε όλο αυτό το διάστημα την ικανότητά τους να αναγεννούν ιστούς μετά από τη λήψη του σχετικού μοσχεύματος από τον μυελό.

«Λαμβάνοντας βλαστικά κύτταρα από τον μυελό των οστών δωρητών με τη συγκατάθεσή τους μετά θάνατον, οι γιατροί θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν σε ένα βαθμό την έλλειψη ιστών και κυττάρων», σύμφωνα με τους ερευνητές.

Πάντως οι Γάλλοι επιστήμονες εμφανίστηκαν συγκρατημένοι και, όπως είπαν, αν και τα ευρήματά τους είναι «πολλά υποσχόμενα», θα πρέπει να επιβεβαιωθούν με νέες μελέτες, προτού γίνουν δοκιμές σε ανθρώπους.

ΠΗΓΗ

Ορθόδοξη Θεολογική Ψηφιακή Βιβλιοθήκη







Βιβλία
Lex Orandi
Αγάπη και Γάμος
Νέο
Αγάπη και Μαρτυρία
Νέο
Αγία Γραφή Εκκλησία Παράδοσις
Αγιοποιήσεις
Άγιος Μακάριος Κορίνθου - Ο γενάρχης του φιλοκαλισμού
Νέο
Αγιότητα - Ένα λησμονημένο όραμα
Νέο
Ανάλεκτα
Άνθρωπος και φυσικό περιβάλλον
Από τον Παπαδιαμάντη στον Πεντζίκη
Νέο
Απόκρυφα Χριστιανικά Κείμενα Α' - Απόκρυφα Ευαγγέλια
Νέο
Απόκρυφα Χριστιανικά Κείμενα Β' - Απόκρυφες Πράξεις - Επιστολές Αποκάλυψεις
Νέο
Αποστόλου Παύλου Επιστολές Προς Εφεσίους Φιλιππησίους Κολοσσαείς Φιλήμονα
Νέο
Αποστόλου Παύλου Πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή
Νέο
Άσκηση αυτοσυνειδησίας
Βασίλειο του Καίσαρα και Βασίλειο του Πνεύματος
Βιβλικές ερμηνευτικές και θεολογικές μελέτες
Βιβλικές ερμηνευτικές μελέτες
Βιβλικές Μελέτες Β
Βιβλικές Μελέτες Γ
Βιβλικές μελέτες για τον αρχέγονο χριστιανισμό
Γέφυρες Μνήμης
Νέο
Για να νιώσουμε την ελληνική ορθόδοξη εκκλησία
Για την κοινωνική ανισότητα
Δημιουργία και απολύτρωση
Διακονία Αφιέρωμα στη μνήμη Βασιλείου Στογιάννου
Δικαίωση - Καταλλαγή - Τελική κρίση στην Προς Ρωμαίους Επιστολή
Δος μοι τούτον τον ξένον
Δύο κείμενα περί επιστήμης
Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη
Νέο
Εκκλησία και εσχατολογία
Εκκλησία και Κοινωνία
Νέο
Εκκλησιαστική Παιδεία Η περιπέτεια ενός οράματος
Νέο
Ελληνική Βιβλική Βιβλιογραφία του 20ου αιώνα (1900-1995)
Νέο
Ένας νέος κόσμος γεννιέται
Νέο
Ενορία και Μονή στην εκκλησιαστική παράδοση
Νέο
Ενότης και ομοιομορφία εν τη Εκκλησία
Κατά το πνεύμα των Οικουμενικών Συνόδων Νέο
Ενότης εν τη ποικιλία
Νέο
Ενορία - Προς μία νέα ανακάλυψή της
Νέο
Εξαγοραζόμενοι τον καιρόν
Νέο
Έξοδος θεάτρου
Επέκεινα της απουσίας
Επίκαιρα Αγιογραφικά Θέματα
Επίδειξις του αποστολικού κηρύγματος
Ερμηνευτικά Μελετήματα
Ερμηνευτικά μελετήματα από ρητορικής και υμνολογικής επόψεως
Ευχαριστία
Ζωντανή Ορθοδοξία στον σύγχρονο κόσμο
Ημέρα Κυρίου
Νέο
Η αποστολή της Εκκλησίας στο σύγχρονο κόσμο
Η αθέατη πλευρά της Ρωσίας
Νέο
Η Αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Η αναγέννηση του νοήματος
Νέο
Η αντίστροφη προοπτική Το εικονοστάσι
Νέο
Η απιστία του Θωμά - Σχόλιο εις το Ευαγγέλιο του Αντίπασχα
Νέο
Η Αποκάλυψη του Ιωάννη
Νέο
Η Αποκάλυψη του Ιωάννη
Η βυζαντινή λειτουργία - Μαρτυρία πίστεως και συμβολική έκφραση
Νέο
Η γυναίκα στη θεολογία του Αποστόλου Παύλου
Η Δευτέρα Επιστολή του Απ.Παύλου Προς Θεσσαλονικείς
Νέο
Η διδασκαλία της θρησκείας στο ουδετερόθρησκο σχολείο
Η δύναμη του ονόματος
Νέο
Η έννοια της δόξας στην Παύλεια θεολογία
Η εντός ημών βασιλεία
Η Εσχατολογία στη Β Επιστολή Πέτρου
Η Εκκλησία προσευχομένη
Η έρημος και η πόλη στην ασκητική γραμματεία των πρώτων αιώνων
Νέο
Η ζήλεια
Νέο
Η θέωση του ανθρώπου
Η καύση των νεκρών στην Ορθόδοξη Εκκλησία
Η Μακεδονία στην εποχή της Καινής Διαθήκης
Η ομιλητική εν Ελλάδι κατά τον 19ο αιώνα
Νέο
Η Ορθόδοξη Εκκλησία
Η ορθόδοξη θεολογία στον 21ο αιώνα
Η Ορθοδοξία στο σταυροδρόμι
Η Ορθοδοξία ως πρόταση ζωής
Νέο
Η παράδοση για τον Δαβίδ στην Παλαιά Διαθήκη
Η παράδοση της Εξόδου στους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης
Η Παναγία Μαυριώτισσα της Καστοριάς
Νέο
Η Παναγία Πρότυπο πνευματικής τελειώσεως
Νέο
Η περί της πηγής των λογίων θεωρία
Η πορεία μου προς την Ορθοδοξία
Νέο
Η Προς Εβραίους Επιστολή
Νέο
Η Προς Τίτον Επιστολή του Αποστόλου Παύλου
Νέο
Η Πρώτη Επιστολή του Απ.Παύλου Προς Θεσσαλονικείς
Νέο
Η τρέλλα να είσαι χριστιανός
Νέο
Θείον και ανθρώπινον
Θέματα εκκλησιαστικής ιστορίας
Θέματα ερμηνείας και θεολογίας της Καινής Διαθήκης
Θεολογία και γλώσσα
Νέο
Θεολογία και κοινωνία σε διάλογο
Θεολογία και κόσμος σε διάλογο
Νέο
Θεολογία της Καινής Διαθήκης και πατερική ερμηνευτική
Θεοτόκος και ορθόδοξο δόγμα
Θεού Γράμματα, Σπουδάσματα - Μιά πρόταση για τη διδασκαλία των θρησκευτικών
Νέο
Θηριομαχία
Νέο
Ισλάμ - Θρησκειολογική επισκόπηση
Νέο
Ιστορία και εσχατολογία στη Βασιλεία του Θεού
Ιστορία των χρόνων της Καινής Διαθήκης
Νέο
Ίχνη από την αναζήτηση του υπερβατικού
Ιωβηλαίο έτος Μελχισεδέκ και η προς Εβραίους Επιστολή
Καινή Διαθήκη και πολιτισμός
Κάλλος το Άγιον
Κλήρος
Κοινωνία θεώσεως
Κοσμά του Αιτωλού Διδαχές και βιογραφία
Νέο
Λειτουργικές σκηνές και ύμνοι στην Αποκάλυψη του Ιωάννη
Λόγοι Αντιρρητικοί κατά Εικονομάχων
Νέο
Μαρία Σκομπτσόβα - Μία "διά Χριστόν σαλή" στους μοντέρνους καιρούς
Νέο
Μαρτυρία Ορθοδοξίας
Μετανεωτερικότητα και Εκκλησία - Η πρόκληση της Ορθοδοξίας
Νέο
Μισού αιώνα έργα και όνειρα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Νέο
Ομιλήματα
Νέο
Οι ανατολικοί πατέρες του τετάρτου αιώνα
Οι βυζαντινοί ασκητικοί και πνευματικοί πατέρες
Οι Βυζαντινοί πατέρες του 5ου αιώνα
Οι βυζαντινοί πατέρες του έκτου, εβδόμου και ογδόου αιώνα
Οι πηγές και το νόημα του ρωσικού κομμουνισμού
Ορθόδοξη Θεολογία και κοινωνική ζωή
Ορθόδοξη θεολογία και οικουμενικός διάλογος
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Νέο
Ορθόδοξη χριστιανική μαρτυρία
Ορθοδοξία και Μαρξισμός
Νέο
Ουσία και ενέργειαι του Θεού κατά τον Μέγαν Βασίλειον
Ο Αγαθάγγελος ως προφητικόν αποκαλυπτικόν έργον και το μήνυμά του
Ο Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης
Νέο
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς
Ο Άγιος Σιλουανός της Οικουμένης
Νέο
Ο αναμάρτητος και η μοιχαλίδα
Ο δρόμος των ασκητών
Νέο
Οι επτά αστέρες της Αποκαλύψεως
Νέο
Ο Έρως και η Δύση
Νέο
Ο θαμπός καθρέφτης
Νέο
Ο Μακαριστός Ιάκωβος Τσαλίκης
Νέο
Ο νέος μεσαίωνας
Ο ορθόδοξος γάμος
Ο Όσιος Νείλος ο Καλαβρός
Νέο
Ο Στρατηγός Μακρυγιάννης - πατέρας και δάσκαλος του γένους
Νέο
Ο Χριστός Σωτήρας σήμερα
Παγκοσμιότητα και ορθοδοξία
Πάθη και αρετές στη διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά
Παθολογία του λόγου
Νέο
Παράδοσις και ανανέωσις εις την εκκλησίαν
Παύλειες Μελέτες Α
Παύλος Τομές στη θεολογία του Α
Πένταθλον
Νέο
Πεντηκοστή - από την Ανάσταση στην Εκκλησία
Νέο
Περί Ζωής Λόγος Ελπίδος
Νέο
Περί Φωτός
Περί Θεού Λόγος Αισθήσεως
Νέο
Πιστεύω
Νέο
Πορεία και συνάντηση
Νέο
Προλεγόμενα στη θεολογία των ακτίστων ενεργειών
Προσωπείο και Πρόσωπο κατά τους τρεις Ιεράρχες
Πρόσωπο και θεσμοί
Πρώτη Επιστολή Πέτρου
Νέο
Συζυγία
Νέο
Σταθμοί της ρωσικής θεολογίας
Τα Θρησκευτικά ως μάθημα ταυτότητας και πολιτισμού
Τα θυσιαστήρια δείπνα στη ρωμαική Κόρινθο
Τα οφφίκια των πρεσβυτέρων - Μιά σπουδή στην ιστορία και στην ποιμαντική ψυχολογία
Νέο
Το ορθόδοξο βίωμα και τα παιδιά μας
Νέο
Το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο Α' Κεφ. 1-12
Νέο
Το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο Β' Κεφ. 13-21
Νέο
Το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο
Νέο
Το μέλλον του οικουμενισμού
Το πεπρωμένο του ανθρώπου στο σύγχρονο κόσμο
Το πνεύμα του Ντοστογιέφσκι
Το πρόβλημα του κακού Δοκίμιον Πατερικής Θεολογίας
Τουρκοκρατία Οι έλληνες στην Οθωμανική αυτοκρατορία
Νέο
Υιοθεσία Τέκνων - Ορθόδοξη Ηθική Θεώρηση
Νέο
Φεμινιστική Ερμηνευτική
Φως Ιλαρόν
Νέο
Χάρις, Κοινωνία, Διακονία
Χριστιανισμός και κοινωνική πραγματικότητα
Χριστιανισμός και πολιτισμός
Ψυχολογία και θρησκευτική ζωή
Νέο
Πηγή: Ορθόδοξη θεολογική ψηφιακή βιβλιοθήκη

Feature (Side)

Πρόσφατα

Random

*

Archives

© 2013 Point of view. All rights resevered. Designed by | point me